Πορτοσάλτια προβολή (στο μυαλό του Άρη)

Καταραμένε Μερκάτορ!

Μπόνους: Όταν ο Δημοσιογράφος-Διαφημιστής δεν μπορεί να αποφασίσει πώς είναι η στιγμιαία προστακτική…

Μουντιάλ 2018: Ημιτελικοί με Elo

Συνεχίζουμε, λοιπόν

Με βάση την κατάταξη ως προς το Elo τους στην αρχή της διοργάνωσης, συνεχίζουν οι ισχυρότερες 4η, 7η, 8η και 14η, τότε, ομάδες. Παρά τον πρόωρο αποκλεισμό της η Βραζιλία εξακολουθεί να είναι στην 1η θέση με Elo 2.114

Οι ημιτελικοί βάσει Elo:

Αγώνας Πρ.Π. Πρ.Θ. Θέση Πόντοι Σ / Δ p
Βέλγιο 113 5 3 2.052 4.120 48%
Γαλλία 81 2 2 2.068 16 52%
Κροατία 86 8 9 1.939 3.923 44%
Αγγλία 36 2 5 1.984 45 56%

Οι στήλες:

Πρ.Π.: Διαφορά πόντων Elo, από την αρχή του τουρνουά
Πρ.Θ.: Διαφορά θέσεων στην κατάταξη Elo, από την αρχή του τουρνουά
Θέση: Τρέχουσα Κατάταξη Elo
Πόντοι: Τρέχουσα βαθμολογία Elo
Σ: Άθροισμα βαθμολογιών Elo των αντιπάλων του αγώνα
Δ: Διαφορά βαθμολογιών Elo των αντιπάλων του αγώνα
p: Προσδοκία πρόκρισης

Μουντιάλ 2018: Προημιτελικοί με Elo

Αφού κάναμε την αρχή, ας συνεχίσουμε.

Με βάση την κατάταξη ως προς το Elo τους στην αρχή της διοργάνωσης, έχουν μείνει πια οι ισχυρότερες 1η, 4η, 7η, 8η, 11η, 12η, 14η και 27η, τότε, ομάδες. Φυσικά, 4 αγώνες μετά, η κατάταξη εκείνη είναι πια ιστορία…

Τα 4 ματς που έρχονται, λοιπόν, βάσει Elo:

Αγώνας Πρ.Π. Πρ.Θ. Θέση Πόντοι Σ / Δ p
Ουρουγουάη 92 7 5 1.986 4.015 44%
Γαλλία 42 2 2 2.029 43 56%
Βραζιλία 14 0 1 2.156 4.166 70%
Βέλγιο 77 5 3 2.010 146 30%
Σουηδία 111 8 12 1.906 3.850 45%
Αγγλία -4 -1 8 1.944 38 55%
Ρωσία 32 3 41 1.710 3.660 31%
Κροατία 97 10 7 1.950 240 69%

Οι στήλες:

Πρ.Π.: Διαφορά πόντων Elo, από την αρχή του τουρνουά
Πρ.Θ.: Διαφορά θέσεων στην κατάταξη Elo, από την αρχή του τουρνουά
Θέση: Τρέχουσα Κατάταξη Elo
Πόντοι: Τρέχουσα βαθμολογία Elo
Σ: Άθροισμα βαθμολογιών Elo των αντιπάλων του αγώνα
Δ: Διαφορά βαθμολογιών Elo των αντιπάλων του αγώνα
p: Προσδοκία πρόκρισης

 

 

Επιστροφή στη ζούγκλα

Αρκετές χιλιετίες μετά που κατεβήκαμε από τα δέντρα και βγήκαμε από τις σπηλιές, αιώνες μετά από φύλαρχους, βασιλιάδες, άριστους και φεουδάρχες, μετά από επαναστάσεις, πολέμους κι αφανισμούς, μετά από Πλάτωνες και Μοντεσκιέδες, Μαρξ και Βέμπερ, Κροπότκιν και Άνταμ Σμιθ, φάνηκε να συναινούμε ότι αν δεν περιορίσουμε όλοι τις ελευθερίες μας -τις κάθε είδους ελευθερίες μας- κι αν δεν αποδεχτούμε ένα μηχανισμό εξουσίας -την κοινότητα ή το κράτος- που θα εξασφαλίζει για όλους τα οφέλη από αυτόν τον ηθελημένο ακρωτηριασμό, τότε είμαστε καταδικασμένοι να περνάει καλά πάντα μόνο ο δυνατότερος, ο πλουσιότερος, ο εξυπνότερος, ο πιο απατεώνας, ο πιο εξυπνάκιας, ο πιο αδίστακτος, εις βάρος των υπόλοιπων που συγκατάνευσαν*.

Και πάντα, όποιος είχε τα καινούργια κόλπα, την τεχνολογία ή τα μέσα παραγωγής, φρόντιζε να είναι πιο μπροστά από τη συμφωνία. Και πάντα είναι κι οι λαθραίοι -άλλοτε με την ιδεολογική περιβολή της αναρχίας, ή της εναντίωσης σε κάθε εξουσία, ή στο χρήμα και τον πλούτο, κι άλλοτε στο όνομα κάποιου φιλελευθερισμού- που δεν θέλουν πατρίδα, παναπεί δε θέλουν φόρους, δε θέλουν υποχρεώσεις, θέλουν νομάδες να είναι, αλλά ας προσέχει κάποιος το περιβάλλον, ας παρέχει κάποιος τα δίκτυα, ας δίνουν στο πιάτο ελευθερίες και φόρο τα υπόλοιπα κορόιδα, βρε αδερφέ! Άλλωστε, «τίποτα δεν επιστρέφει από τους φόρους», «τα τρώνε τα λαμόγια», «πηγαίνουν όλα στο χρέος»… Και θαρρούν, επειδή παίζουν κάποιο κομματάκι τεχνολογίας στα δάχτυλα (τα μέσα παραγωγής είναι λιγάκι πιο δύσκολο να τάχει ο καθένας), ότι δικαιούνται να κάνουν τον νταβ…, ε, τον ενδιάμεσο, να ασκούν οικονομική δραστηριότητα με δυσανάλογα μικρό τίμημα, και να παριστάνουν και την πρωτοπορία και το παράδειγμα. Το κάνουν τόσοι κολοσσοί παγκόσμιοι πρότυπα, γιατί όχι κι αυτοί; Ευκαιρίες, παντού!

Ξέρω, είμαι ζηλιάρης που δεν μπορώ κι εγώ…

 

*Θα μου πεις, αυτό δεν κάνουμε, έτσι κι αλλιώς ως «αναπτυγμένος κόσμος» του 1/3, πατώντας επί των πτωμάτων των υπόλοιπων 2/3, των υπανάπτυκτων και των αναπτυσσόμενων; Ω, ναι, αλλά φορώ τις παρωπίδες μου και μένω στον πολιτισμό μας, τον «αναπτυγμένο».

καθρεφτισμός

Άραγε όσοι γράφουν και διαβάζουν από δεξιά προς τα αριστερά, διαβάζουν και τις φωτογραφίες έτσι; Και τις κινηματογραφικές σκηνές;

Τους είναι πιο φυσιολογικές οι σκηνές με τον πρωταγωνιστή να διασχίζει το πλάνο από δεξιά προς τα αριστερά, κι αυτές με την κάμερα να παρακολουθεί από δεξιά;

Και οι Εγγλέζοι, που οδηγούν αριστερά; Διαβάζουν τα κειμένα από αριστερά, αλλά πώς κοιτάζουν μια φωτογραφία;

Και στο φουμπού, γιατί καθρεφτίζονται όλα, άμα γυρίσεις στ’ αραβικά, αλλά τα ποστ με πολλαπλές φωτογραφίες κρατάνε αριστερά τη μεγάλη μικρογραφία;

106 κύπελλα στις εθνικές διοργανώσεις

Να ήταν η γκουγκλομετάφραση, θα έβγαζε 106 καπέλα, και θα ήταν κοντά στην αλήθεια.

Όμως, για τον ημιμαθή «δημοσιογράφο» -από αυτούς που γέμισε ξανά η κρατική τηλεόραση- 106 κούπες είναι ψιλοπράγμα· με 5 κύπελλα τη σεζόν, τα φτάνεις μια χαρά άμα είσαι 21 χρόνια κορυφαίος (και στις εθνικές διοργανώσεις μόνο, ε! -πού να μετρήσουμε και τις διεθνείς, δηλαδή…).

Δικαίωμα στη λήθη, ή δικαίωμα να είναι οι άλλοι ηλίθιοι;

Το κακό έχει παραγίνει.

Ο ένας, από απόφοιτος εργοδηγός της Σιβιτανιδείου αρχές του 2000, εμφανίζεται πλέον απόφοιτος ΤΕΙ με δύο μεταπτυχιακά από ΕΚΠΑ και Πελοποννήσου· όντας ενεργός πολιτικός και βουλευτής σε όλο το μεσοδιάστημα -ή ακριβώς εξαιτίας αυτού. Η άλλη, από μέιτζορ στο Αλπίν, και μετά σκέτο Ζυρίχης -η Ζυρίχη το ξέρει;- έχει εξαφανίσει κάθε σχετική αναφορά στο βιογραφικό της. Κι άλλοι χίλιοι πεντακόσιοι τα ίδια και χειρότερα.

Και το Google ανίδεο για το φόνο. Κι άντε απ’ αυτούς το περιμένεις. Πας μετά στο archive.org, και διαπιστώνεις με τρόμο ότι το σφουγγάρισμα έχει πέσει κι εκεί. Μέχρι τελευταίας ιστοσελίδας και κρολαρίσματος. Εύγε, βρε archive.org. Πόσο μαλάκας αισθάνομαι για τις δωρεές που σου έχω κάνει!

Δικαίωμα, λοιπόν, να μας δουλεύουν για όσο διάστημα γουστάρουν, δικαίωμα ως υπερδιάνοιες να καβατζώνουν τον έναν τίτλο μετά τον άλλο, δικαίωμα, κι άμα το ξεφώνισμα γίνεται επικίνδυνο, ή η απάτη φτάνει τα όρια του αξιόποινου, ψεκάστε (με αναδρομικό Disallow: /), ξεγκουγκλίστε, τελειώσατε!

Ευτυχώς, βεβαίως, έχουμε τη δημοσιογραφία! Πάμε για το άλλο με τον Τοτό…

 

*όχι το βούτυρο· το άλλο, το ανύπαρκτο, με απόφοιτους όλο το κατά καιρούς ΛΑΟΣ…

Βολίνσκι

wolinski
Τότε που διαβάζαμε βιβλία, και κόμικς, κι εφημερίδες, κι ακούγαμε και δίσκους διαβάζοντας στίχους στα εσώφυλλα, ο Βολίνσκι ήταν ένας από τους αγαπημένους. Ας είναι καλά η Βαβέλ, το Παρά Πέντε, ο Οδυσσέας (;) οι εκδόσεις Ροές, τελικά -κάπου είναι αυτό το βιβλιαράκι. Ποτέ δεν αναρωτήθηκα αν τονίζεται αλλιώς στα Γαλλικά, ή αν δεν ήταν από πολωνική ρίζα…

Φεύγουν.

όου, ντίαρ!

Εφ. Μακεδονία, 17-11-1978

Εφ. Μακεδονία, 17-11-1978

Mου βαράει κατευθείαν στα μηλίγγια, εδώ και πολύ καιρό, εκείνη η εκφορά μι-κι-ό και συχνά μι-κι-όου [σικ, ηχητικόν], που υποτίθεται ότι αποδίδει το ΜΚΟ -ανθρωπινά, μι-κάπα-όμικρον, άντε μι-κάπα-ο.

Για όλους εμάς τους σαρανταφεύγα και, μι-κι-ό υπήρξε μόνο το ΜΗχανογραφικό Κέντρο του Υπουργείου Οικονομικών, μετέπειτα ΚΕντρο Πληροφορικής του Υπουργείου Οικονομικών, και σήμερα, μεγαλεία, Γενική Γραμματεία Πληροφοριακών Συστημάτων*.

Γουγλίζοντας, ωστόσο, βλέπω με ΜΗΚΥΟ να αποδίδονται οι ΜΗ ΚΥβερνητικές Οργανώσεις, ως εκεί έχει φτάσει το κακό. Κι αναρωτιέμαι, η λανθασμένη εκφορά με μια δόση αόριστης θύμησης είναι που μετεξελίξανε τις ΜΚΟ σε ΜΗΚΥΟ, ή πρόκειται για αυθεντική ασχετίλα επίδοξων επινοητών αρκτικόλεξων; Όσο για κείνο το σουσουδίστικο καταληκτικό όου στην εκφορά, που σέρνουν από συνταξιούχοι διπλωμάτες ως βουλευτές και δημοσιογράφοι, σαφώς δούλεψε η ισχυρή έλξη από το εν-τζι-όου, τι διάολο τρισχιλετείς είμαστε…

Α, και πέρα από πακτωλούς εκαταμμυριών, οι ΜΚΟ βολεύουν και για λιγότερο εξώφθαλμα, ανάλογα, σάπιες και κερδοφόρες, ωστόσο, διαδρομές.

 
 

* το γιατί μόνο το Υπουργείο Οικονομικών δικαιούται Πληροφοριακά Συστήματα, άξια Γενικής Γραμματείας, δείχνει την αντίληψη του Κράτους για την Πληροφορική: εισπρακτικό εργαλείο.

** Θυμάμαι καλά ότι κάτι Γιούνιβακ του ΜΗΚΥΟ ήταν που έτρεχαν και τα αποτελέσματα των εκλογών τα πρώτα χρόνια της ΔΕΛΤΑ Πληροφορικής;

*** Θυμήθηκα, τώρα, και τους εθελοντές σχολικούς τροχονόμους που θέλανε διορισμό…

πονάει το δόντι σου;

ένα δόντι της αλλόδοξηςΠαπαδιαμάντης και Αντίπας (ή Αντύπας), με ολίγην από Απολλωνία…

Ο Άγιος Αντίπας (ή Αντύπας;) γιορτάζει αύριο 11 Απριλίου, κι είναι προστάτης των Οδοντιάτρων από το 1967, οπότε και έχασε το ρόλο αυτό η ετερόδοξη Απολλωνία. Αντιγράφω και συρράπτω, δεν βάζω από πού, καθώς δύσκολα βρίσκεις την αρχική πηγή στην αλυσίδα της κοπιπαστάδας:

Ο Άγιος Αντίπας, ια­τρός το επάγγελμα, με ει­δικότητα στα οδοντικά νοσήματα, ήταν ένας α­πό τους Πρώτους Χρι­στιανούς της Περγάμου, δεύτερος Επίσκο­πος της πόλης (~70 μ.Χ.). Είχε, λέει, μεγάλη κλίση στα γράμματα και από τα μικρά του χρόνια η μεγάλη του επιθυ­μία ήταν να γίνει γιατρός. Φοίτησε στην περίφη­μη Ιατρική Σχολή της Περγάμου. Πίστευε απόλυτα στο α­ξίωμα ότι καμία επίσκεψη δεν πρέπει να γίνεται αντικείμενο εμπορίου, πονούσε για τον συνάνθρω­πο του και δεν ήθελε την επιστήμη του να την κάνει εμπόριο. Γιάτρευε και αντιμετώπιζε τα προβλή­ματα των ασθενών του με καλοσύνη, ποτέ δεν έκανε λόγο για αμοιβή, δεν απο­γοήτευε και δεν αποθάρρυνε κανέναν.

83 ετών, επί Δομετιανού (81-96 μ.Χ.), καταδικάζεται να καεί μέσα σε ένα χάλ­κινο βόδι, που αποτελούσε δωρεά του βασι­λιά της Περγάμου Αττάλου του Α’ (241-197 π.Χ.) στην Ακρόπολη της πόλης, ως τρόπαιο της νίκης του κατά των Γαλατών και το οποίο είχε μεταφερ­θεί από τους Ρωμαίους στο αιγυπτιακό ιερό του Σέραπι, όπου τιμούσαν το βόδι ως ιερό ζώο. Η σορός του τάφηκε έξω από το Σεράπιο, σε ένα χώρο όπου αργότερα διαμορφώθηκε σε Μαρ­τύριο, μικρό δηλαδή ναό προς τιμήν του. Όσο για το χάλκινο βόδι μεταφέρθηκε από το Θε­οδόσιο το Μέγα στην Κωνσταντινούπολη και το­ποθετήθηκε στην έκτοτε αποκαλούμενη Πλατεία του Βοός. Μέσα σε αυτό το χάλκινο βόδι, το έτος 610 μ.Χ. οι βυζαντινοί κάψανε τον τυραννικό αυ­τοκράτορα Φωκά Α΄.

Λείψανα του Αγίου διασώζονται σή­μερα στην Πάτμο, στο Άγιον Όρος, το δε­ξί του χέρι στη μονή Διονυσίου, η σιαγό­να του, στη Μονή της Μεγάλης Λαύρας στο Άγιον Όρος, στο Φανάρι, στη Μυτι­λήνη και στο Μητροπολιτικό ναό της Μυτιλήνης.

Ο Αλέξανδρος Παπαδιαμάντης γνώριζε προφανώς τη σχέση Αντύπα και οδονταλγούντων· ένα βράδυ στη Σκιάθο, διηγείται ο ξάδελφός του Αλέξανδρος Μωραϊτίδης, βασανίστηκε από ένα φοβερό πονόδοντο και πάνω στην απελπισία του προσευχήθηκε στον Άγιο να του σταματήσει τον πονόδοντο, τάζοντας του ότι θα του γράψει ολόκληρη ακολουθία. Ο πονόδοντος σταμάτησε κι ο Παπαδιαμάντης μέσα σε μια νύχτα έγραψε την ακολουθία του Αγίου. Ένα τροπάριό της λέει Σπεύσον ευχήν ποιήσασθαι υπέρ του ικέτου σου, ίνα του άλγους ρυσθώ των οδόντων, ο δείλαιος, προς σε γαρ προστρέχω, σύ γαρ μόνος, άγιε ως παρησσίαν πολλήν προς τον Ιησούν κτεκτημένος, δύνασαι καμέ απαλλάξαι του οδυνηρού τούτου νοσήματος.

Δεν τα θυμήθηκα αυτά γιατί πονάει το δόντι μου. Αύριο στο Ναό του Αγίου Ματθαίου των Σιναϊτών θα ακουστεί ολόκληρη η ακολουθία του Παπαδιαμάντη.

Η ακολουθία:

 


 

Παγκοσμιοποίησης σύνοψη

horse sucuzΑνακαλούνται από τον ΕΦΕΤ επτά προϊόντα με κρέας αλόγου

«Λουκάνικο Πέταλο» με την εμπορική επωνυμία «Özyörem Kayseri sucuk 455 gr», με κωδικό παραγωγής L-12345 και ημερομηνία λήξης 10-4-2013 το οποίο παράγεται από την ολλανδική επιχείρηση «NL 687 EG» για λογαριασμό της γερμανικής εταιρείας «DEMKA GmbH» και δειγματίστηκε από το κατάστημα «ΑΛΗ ΜΠΑΜΠΑ» (Αρσάκειο Σάπες, Ροδόπη)